بعض وجوه البلاغة والبديع

مرحباً بكم زوارنا ومتابعينا الكرام في منصة “إجابة معلم ejabtmoalem “لحلول جميع أسئلة المناهج الدراسية والتعليمية وجميع أسئلتكم الثقافية والعلمية والفنية وحل الألعاب المسلية والألغاز الذكية وجميع أخبار المشاهير والأخبار العامة التي نعرضها على منصة إجابة معلم.

نحن يسرنا دائمًا أن نقدم لكم الحل والجواب الصحيح في منصة إجابة معلم وإليكم إجابه السؤال التالي:

      الإجابة النموذجيه هي :

بعض وجوه البلاغة والبديع

    ✅ فى سورة البلد. ✅

▪️١/(لا أقسم بهذا البلد)

زيادة( لا) للتأكيد وليست للنفى..

▪️٢/(ووالد وما ولد)

جناس الاشتقاق

كلمتان مشتقتان من الولادة.

▪️٣/الاستفهام الإنكارى للتوبيخ

( أيحسب أن لن يقدر عليه أحد ؟)و(أيحسب أن لم يره أحد؟)

▪️٤/الاستفهام التقريرى

للتذكير بالنعم

 (ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين)

▪️٥/الاستفهام للتعظم

( وما أدراك ما العقبه)

المراد التعظيم

▪️٦/الاستعارة اللطيفة

( وهديناه النجدين)

طريقى الخير و الشر .

وكذلك( فلا اقتحم العقبة)

استعارة تبعية. 

▪️٧الجناس الناقص

( مقربة…….متربة).

▪️٨/المقابله اللطيفة بين

(أولئك أصحاب الميمنة) و (أولئك أصحاب المشأمة).

▪️٩/السجع المرصع وهو من المحسنات البديعية واضح في السورة.

هذه تأملات فى سورة البلد. 

⭕١/أهداف سورة البلد تثبيت العقيدة والإيمان ، والتركيز على الإيمان بالحساب والجزاء ، والتمييز بين الأبرار والفجار.

⭕٢/تبدأ السورة بالقسم بهذا البلد مكة المكرمة أول بيت وضع للناس فى الأرض، ليكون مثابة لهم وأمنا، يضعون عنده سلاحهم وخصوماتهم ويلتقون فيه مسالمين، حرام فيه بعضهم على بعض، بل كل حى فيه حرام شجره وطيره .

⭕٣/يزيد من حرمة هذا البلد، حل النبى به( وأنت حل بهذا البلد)مما يزيده تعظيما وشرفا،وهنا إيماءة ذات مغزى عميق، وهى أن المشركين الذين يدعون أنهم سدنة البيت هم الذين يستحلون حرمة البيت، ويؤذون النبى صلى الله عليه وسلم ويؤذون المسلمين فيه.

⭕ ٤/ثم أقسم ب(ووالد وما ولد) ربما يكون في هذا القسم إشارة إلى بانى هذا البيت الأول ، هو وابنه أى إبراهيم وإسماعيل. وربما يكون المرادأعم وأشمل فيكون القسم بكل أحياء الأرض من إنس وجن وطير وحيوان ونبات. وقد أشار لذلك الإمام محمد عبده فى تفسيره.

⭕ ٥/(لقد خلقنا الإنسان في كبد)،هذه تسلية للنبى صلى الله عليه وسلم مما كان يكابده من تعنت كفار مكة. 

الكبد طبيعة الحياة الدنيا مع اختلاف أشكاله وأسبابه. 

وأخسر الخاسرون من يعانى كبد الحياة الدنيا لينتهى إلى الكبد الأشق والأمرّ.والذى يكدح لأمر جليل،ليس كالذي يكدح لأمر حقير. والذى يموت في سبيل دعوة ليس كالذي يموت في سبيل نزوة.!

⭕٦/(أيحسب أن لن يقدر عليه أحد) أيظن هذا الشقى المغتر بقوته أن الله تعالى لا يقدر عليه؟ قال المفسرون 

أنها نزلت في أبى الأشد بن كلدة، كان يبسط له الجلد تحت قدميه ويقول من أزالنى فله كذا وكذا ،فيجذبه عشرةفيتقطع ولا تزال قدماه. أيظن هذا المارد ألايقدر 

عليه أحد؟

⭕٧/(يقول أهلكت مالا لبدا)التفخر الكاذب والتمدح بإتلاف المال فى غير صلاح كذلك كان يفعل الجاهلون ويعدونه منقبة .يقول هذا الشقى، أنفقت مالا كثيرا في عداوة محمد وإفساد أمره.

⭕٨/(أيحسب أن لم يره أحد) أيظن ان الله لم يطلع عليه حين كان ينفق، أيظن أن شيئا يخفى على الله ؟هذا استفهام إنكارى.المراد منه التوبيخ والتقريع.

⭕٩/(الم نجعل له عينين ولسانا وشفتين ) يذكره الله تعالى بنعمه عليه ليعتبر ويتعظ ويشكر، والاقتصار على العينين لانها أنفع المشاعر ولأن المعلل إنكار ظنه إن لم يره أحد ،وذكر الشفتين مع اللسان لأن الإبانة لا تحصل إلا بهما معا.

⭕١٠/(وهديناه النجدين) الهداية هى الدلالة على الطريق المقصود والنجد هو المكان المرتفع ارتفاعا دون الجبل، واستعير النجدان للخير والشر، وكلاهما فيه صعوبة، الخير صعوبتها فى سلوكه، والشر صعوبته فى عاقبته.لذلك عبر عنه بالعقبة.

ومن خلال مشاركتكم وطرح استفساراتكم تشاركون زملاءكم آرائكم وإجابتكم الصحيحة في المربع الأسفل وشكرًا